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Les méditations bouddhistes, c'est quoi ?
Le terme « méditation » est souvent mal compris. Beaucoup pensent en connaître le sens mais cette compréhension est généralement approximative. En réalité, la méditation peut désigner des pratiques extrêmement variées qui sont plus différentes entre elles que la pétanque et le patinage artistique, même si, de l'extérieur, cela se remarque moins.
Contrairement aux autres religions, le bouddhisme n'apporte pas d'explications sur le fonctionnement du monde. Sa préoccupation principale est la condition humaine, la souffrance que nous rencontrons et la possibilité de nous en libérer.
Selon la philosophie bouddhiste, une grande partie de notre souffrance provient de nos croyances, de nos conditionnements et de notre réactivité. La méditation est un puissant outil d'exploration de notre fonctionnement, ce qui explique pourquoi elle occupe une place si importante sur ce chemin spirituel.
La méditation Vipassana
La méditation que nous pratiquons ici s'appelle Vipassana, que l'on peut traduire en français par « vision pénétrante ». Il s'agit d'une pratique ancienne de presque 3 000 ans que l'on trouve dans le Théravada (bouddhisme de l'Ancien Véhicule, aujourd'hui présent principalement en Asie du Sud-Est) et dont les principes existent dans tous les courants bouddhiques.
La méditation de la « vision pénétrante » vise le développement d'une compréhension intuitive de notre fonctionnement. Une vision intérieure qui pénètre (ou tranche) le voile de la confusion, situé dans notre imaginaire, et qui provoque beaucoup de souffrance. L'enjeu est la liberté, la possibilité de connaître la paix et le bonheur, indépendamment des conditions dans lesquelles nous nous trouvons.
Dans la méditation, nous nous entraînons à demeurer au contact de l'expérience présente, quelle qu'elle soit, agréable ou désagréable, sans nous y agripper ni la repousser. Nous développons à la fois une attitude nouvelle et une sensibilité accrue au contact de ce qui se passe en nous.
Pratique de la générosité, le Dana
Financièrement, Espace Méditatif fonctionne sur donation. Cela permet de rendre la méditation accessible, mais aussi de ne pas en faire un produit. Commercialiser la méditation la priverait de sa profondeur.
Le Dana (pratique du don, en pali) s'inscrit dans une lignée de transmission et de générosité. Génération après génération, les enseignants partagent leur compréhension et sont soutenus financièrement par les méditants.
Dans notre monde où tout s'achète, préserver le Dana est un grand défi. Nous sommes ensemble responsables de l'existence de cette communauté et de la continuité de cette lignée de transmission.
L'équipe enseignante
Charles et Patricia Genoud ont dédié leur vie à l'étude et à la pratique de la méditation, qu'ils enseignent depuis bientôt 30 ans. Ils ont créé le centre Vimalakirti à Genève.
Cécile, Sandrine et Emmanuel sont formés pour transmettre la méditation et le Dharma (dans le sens des enseignements bouddhistes).